Рациональное (концептуальное, теоретическое)
Вектор архитектурного образования рациональный прагматизм или концептуальные фантазии. - Новиков Н.М. и др.
4 
Рациональное (концептуальное, теоретическое) - эмпирическое. Академическая по происхождению, «знаниевая» модель образования сосуществует и коэволюционирует с моделью ремесленной - передачи в опыте практических навыков. Рациональные основы и методы обучения крепче в школах архитектуры при классических и технических университетах, эмпирические - в художественных академиях и персональных школах отдельных мастеров архитектуры. Но даже представители ведущих академических школ, такие как К. Фрэмптон из Колумбийского университета в США, признают, что «архитектурная практика до сих пор по большому счёту ремесло, как бы её процессы ни определялись научно-техническими методами и приёмами» [4]. Бруно Дзеви, обращаясь к будущим поколениям архитекторов, пишет: «Избегайте обучения в университетах, которые к настоящему времени институализированы и бюрократизированы. Архитектура может существовать лишь вне университетов» [7]. Если, всё-таки, не разделять крайности этой точки зрения, то возникает вопрос: «Создаёт ли школа архитектуры, в первую очередь, теоретическую основу для будущего профессионализма (так ориентирована американская школа, присуждающая своим выпускникам академические степени) или нацелена на присваивание профессиональных квалификаций (так была устроена до сих пор и действует, в значительной степени и сегодня, российская архитектурная школа)?».
Прагматизм - идеалистическая созерцательность, умозрительность, философичность. Как должна архитектурная школа сочетать практическую ориентацию на решение актуальных современных проблем с глубоким и неспешным философским осмыслением жизни, в том числе, в тех аспектах, которые всего лишь приковывают интерес, но не воспринимаются как проблемные? Практическая ориентация дополнительно укрепляет общественные позиции школы, утверждает студентов и педагогов в осознании социальной полезности профессии. С другой стороны, «бесполезные фантазии», «беспочвенные умствования», «утопические прожекты», являясь неустранимыми компонентами культуры и природы человека, выполняют и важную, вполне практическую роль: с их помощью осознаются новые явления реальности, а будущее проникает в настоящее и самоосуществляется. Наконец, в постклассической науке признаётся опосредующая роль идей в восприятии и оценке практики, например, в отождествлении одних явлений и ситуаций как практических и проблемных, а других - как умозрительных.