Т.Р. Закирова доцент

Вектор архитектурного образования рациональный прагматизм или концептуальные фантазии. - Новиков Н.М. и др.

Т.Р. Закирова доцент

Е.В. Разувалова ассистент

В последние годы, после почти семидесятилетнего перерыва, цер­ковное строительство возобновляется. Десятилетиями изолированная от общественной жизни церковь играет важную роль в деле духовно­го обновления, сохранения нравственности и культурного наследия народов России.

Православие и ислам - основные религиозные концессии Татар­стана - стремятся сосредоточить различные виды повседневной жизни своих приверженцев в едином архитектурном ансамбле. По утвержде­нию социологов, богословов, архитекторов подобные ансамбли станут важнейшими функциональными и композиционными элементами новых городов. Задача органичного сочетания вековых традиций с жизнью современного общества дает возможность реализации творческих спо­собностей и в то же время основных профессиональных умений и зна­ний архитектора.

Яркий пример синтеза рационального прагматизма и архитектур­ной фантазии - это курсовое проектирование храма и его территории. Если в православии реальное проектирование ориентированно на ка­нонические формы , то в других религиозных концессиях архитектура протестанстов, буддистов, мусульман отмечается большим многообра­зием современных форм. Эти тенденции позволяют в учебном проек­тировании ориентировать студентов не только на исторические стили­зации, но и на свободный концептуальный поиск в формотворчестве.

Архитектор Марио Бота, комментируя свою работу над храмами, говорит: «Я более и более убеждаюсь, что архитектор работает на территории памяти. Я уверен, что многие функциональные аспекты преходящи». Действительно, культовая архитектура, оставаясь мак­симально функциональной и регламентированной, служит прежде все­го выполнению духовной функции. Сочетание динамизма обществен­ной жизни с возможностью уединения человека и группы единовер­цев, т.е. духовного и светского в одном пространстве - соблюдение этого условия определяет особенности формирования территории хра­ма.