
ком архитектуры, исследуемую нами эпоху можно описать как время стандартизации продукции, наступившее вслед за периодом активных перемен.
Архитектура с точки зрения византийца
Два приводимых ниже описания церквей сохранились в византийских текстах, написанных в разное время и с разной целью. Описанные здания не сохранились, но сами тексты хорошо известны византинистам, и породили множество дискуссий. Первый текст — экфразис, «речь», посвященная описанию произведения искусства или архитектуры, какие часто используются в любом литературном жанре.4"' Данный экфразис был написан императором Константином VII Порфиротенетом (945—959 гг.). Предмет его описания — Неа Экклесиа (Новая Церковь), построенная около 880 г. императором Василием I Македонянином на территории Большого Дворца в Константинополе. Церковь была посвящена Спасителю, архангелам Михаилу и Гавриилу, пророку Илие, Богородице и св. Николаю.
«Будто прекрасную и нарядную невесту, украсил он (Василий —ред.) его (храм — ред.) жемчугами, золотом, серебра сиянием, а еще многоцветного мрамора пестро-

той, мозаик сочетанием, шелковых тканей одеянием и привел к бессмертному жениху Христу. Его кровля, из пяти полушариев составленная, красуется снаружи листами меди, металла, с золотом схожим. А стены с обеих сторон многоценным и многоцветным мрамором украшаются, алтарь же храма и золотом, и серебром, и драгоценными камнями, и жемчугом богато разукрашен и пестро расцвечен. А преграды, отделяющие жертвенник от остального храма, колоннады в нем, притолоки наверху, кресла внутри, ступени перед ними и сами святые престолы были сделаны и составлены из серебра, золотом повсюду покрытого, одеты в драгоценные камни и дорогой жемчуг. Пол же весь устлан шелковыми тканями или распластанными сидонскими изделиями. Так все там красовалось и пестрело многоцветием мраморных плит под ногами, разнообразными цепочками обрамляющих их мозаик, тщательностью сочетания, изобилием прелести, во всем заключенной... Таков этот храм, таково внутреннее его убранство.»45 ^