К сожалению, и
Византийские строители - Оустерхаут Р.
218 
К сожалению, и византинисты не спешат на подмогу. Вальяжные историки византийского искусства, храбро бросаясь в дебри теологических споров, на самом деле и в церкви не бывали. Монументальную живопись обычно рассматривают вне контекста, за деревьями не видя леса. Плохо и то, что сочинения по истории византийской архитектуры не привлекают внимания медиевистов. Даже при исследовании важнейших памятников Византии подход остается, в основном, археологическим, историческим или литургическим.12 При этом забывают, что сами здания — это произведения искусства, итог творческого процесса.
Предлагаемая в этой книге альтернатива рассмотреть византийскую архитектуру как художественное явление, причем именно с точки зрения ее создателей. В соответствии с этим, в книге собран материал из самых разных источников, от древних текстов до археологических отчетов, с тем, чтобы отразить весь круг мыслей и забот византийских мастеров. Драматические события Переходного периода привели к таким изменениям в архитектуре, что о ней приходится судить, исходя из совсем иной системы ценностей, чем та, которая существовала до VI в. Новые, небольшие, масштабы архитектуры идеально отвечали запросам благочестивого частного человека в закрытом обществе.
Подробное исследование взаимодействия,'.между необходимыми элементами, определяемыми религиозной практикой, и теми возможностями, которые определялись средствами, наличием материалов, особенностями площадки и волей заказчика, показало, что подход к византийской архитектуре, принятый в XX в., лишен той сосредоточенности на деталях и декоративных материалах, которая характерна для византийских описаний архитектуры. Стремление понять значение детали как точки приложения творческих усилий и как носителя смысла, — вот что должно стать руководящим принципом при изучении византийской архитектуры.