Хотя предположение Бошковича
Византийские строители - Оустерхаут Р.
212 
Хотя предположение Бошковича как правило игнорировалось или опровергалось, в контексте нашего исследования эта мысль заслуживает рассмотрения. В Италии XIV в., где гораздо больше документальных свидетельств, не было ничего необычного в том, что художник являлся одновременно и архитектором. Например, Джотто, создатель множества фресковых циклов, был также и главным архитектором собора Флоренции и возможно спроектировал его кампаниллу.73 Нужно ли искать такого же соединения профессий в Византии? Во всяком случае, эту идею не следует отбрасывать, — учитывая значимость программ росписи для облика византийской церкви, а также множество случаев, которые требовали особой координации усилий художника и архитектора.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
то исследование началось как попытка вьщелить такие технические деv^r тали в византийских зданиях, которые помогли бы идентифицировать строительные мастерские. Например, я предположил, что в эпоху ранних Палеологов в Константинополе работали три главные мастерские: одна занималась перестройкой Хоры и возвела парэкклесион Паммакаристоса, вторая — церковь св. Иоанна Липса и пристройки к Килисе Джами; третья — Богдан Сарай и Иса Капи Месджиди. Идентификация мастерских была предпринята, прежде всего, на основе методов сооружения стен, но подкреплялась и рядом декоративных деталей. Далее, технические и декоративные особенности Пантократора и Гюль Джами заставили думать, что это постройки одной и той же мастерской XII в. Иногда загадочные технические детали, такие как насечки слоев раствора, указывали на взаимоотношения мастерских, как это случилось с мастерской Манган и Пантократора. Но технический анализ конструкций прояснил также некоторые загадочные черты сходства между зданиями, возможность связи которых друг с другом не была очевидной. Например, конструкции конца XII в. в Календерхане Джами почти идентичны с церковью св. Иоанна Липса конца XIII в. А ведь между ними лежит столетие политических катаклизмов!