Конечно, при правильном
Византийские строители - Оустерхаут Р.
33 
Конечно, при правильном подходе типология — полезный индикатор связей. Храм Богородицы в монастыре Осиос Лукас (Фокида, Греция, X в.), который остается самым ранним твердо датированным примером из сохранившихся крестово-купольных зданий в Греции, обнаруживает все черты, которые можно наблюдать в современных ему храмах Константинополя и его окрестностей (рис. 14-15). В то же время, его строительная техника и декоративные детали — местного происхождения. В данном случае можно говорить о столичном происхождении общей структуры здания, т. е. о присутствии здесь столичного мастера, или кого-то, знакомого со столичной архитектурой и руководившего местными каменщиками. '
Однако типология имеет ограниченную сферу применения. В церкви св. Иоанна Предтечи монастыря Кесариани на горе Гимет близ Афин (ок. 1120 г.) использован похожий план. Но ко времени ее сооружения-здания типа вписанного креста были уже широко распространены, и его выбор может свидетельствовать разве о том, что в распоряжении строителя оказались четыре колонны одного размера.39 Иногда типологические различия могут быть хорошим индикатором разницы между центрами производства. Например, церковь
Чанли Килисе в Каппадокии демонстрирует множество черт, которые кажутся восходящими к архитектуре Константинополя (рис. 16-17). Однако ее упрощенная плановая схема лишена дополнительных ячеек, дополнявших в зданиях типа вписанного креста трехчастную структуру алтарной части и являвшихся почти обязательными в столице; в изначальном виде она не имела и нартекса. Отсутствие этих черт резко отличает здание, несмотря на его столичный налет, от подобных сооружений Константинополя. *