Консервативность качество, до известной степени присущее архитектуре вообще. Ведь строитель, наделенный чувством ответственности и стремящийся добиться верного успеха, поневоле следует установленной практике. При проектировании здания легче и безопаснее менять детали, а не*концепцию. Это было особенно верно для того века, когда архитектура была занятием ремесленников, обучавшихся на строительной площадке, а не архитекторов, прошедших теоретическую подготовку и овладевших «свободными искусствами». Конечно, эксперименты такого огромного масштаба, как Святая София Юстиниана, редки во все времена, но все же много легче увидеть творческое начало в таких крупных, центральных произведениях, чем различить гениальность, замкнувшуюся в рамки типичного для Византии консервативного, маломасштабного строительства.

Необходимо рассмотреть планировку типичных византийских церквей. Большинство их них строились из кирпича и камня и перекрывались сводом, чтобы сделать их более долговечными и уменьшить риск возгорания от ламп и свечей — необходимого и важного элемента богослужения.7 Отто Демус правильно подчеркнул пространственность этих зданий: «Самой характерной чертой этой архитектурной схемы является качество гибкости, коренящееся в пространственности всей концепции. Эта концепция наиболее полно воплощена в сводчатых завершениях: именно в сводах, а не в плане здания».8 При функциональном или литургическом описании здание предстает двухмерным, как плоскость, по которой передвигаются молящиеся и церковнослужители, — в то время как византийская церковь всегда была по существу трехмерной. Организация и соподчиненность ее пространственных элементов принципиально важны для понимания самой планировки здания. Также следует принимать во внимание символическую функцию: архитектура не просто вместилище для ритуала — она его соучастник, возвеличивающий и прославляющий. Благодаря этому соучастию, форма и функция взаимно усиливаются и облагораживаются.9