Мог ли необычный план Космосотера возникнуть как реакция на погребальную функцию здания? Открытость, пространственная неоднозначность решения подтверждают эту мысль. Неясный термин Исаака шрефоЛг], примененный для описания пространства храма, может указывать на какое-то новое соотношение наоса и угловых ячеек. Хотя положение могилы — и, конечно, план храма — близки к церкви в Нерези, в Космосотере между купольной угловой ячейкой и наосом установлена ясная зрительная связь. Если посмотреть на участок гробницы с этой точки зрения, он окажется буквально соответству-

ющим термину «расширение» наоса. Низкие бронзовые решетки позволили бы монахам читать над могилой «Трисвятое» (Трюауип) и «Господи, помилуй» (Kvpie EAeiaov), как это указано в типиконе, проходить сквозь врата ограды и покидать церковь через двери, недавно обнаруженные при исследованиях.'5'' Мы видим в Космосотере усовершенствованный вариант оформления гробниц XII в. Хоры и Нерези, создание единого пространства интерьера и установление более тесной связи между гробницей и наосом.
Два других здания демонстрируют то влияние, которое оказала забота о погребении на архитектурное развитие в XII в. В церкви Богородицы в Студенице, построенной после 1183 г., к наосу в форме слабо выраженного креста, обычного для византийской архитектуры, присоединена дополнительная ячейка между наосом и нартексом (рис. 95). Именно ее избрал для погребения ктитор храма — жупан Сербии Стефан Неманя.100 Как и в Космосотере, церковь в Студенице получила «расширение... за счет гробницы». Подобные планы были позже использованы в Милешеве, Сопочанах и Градаце, где гробницы основателей имеют сходное положение.101