Подобные же события зафиксированы в житии св. Иоанникия из Вифинии (ок. 752 846). В редакции Симеона Метафраста святой определяет для строителей план (rfjg oiKoSojj.fjg ахща) церкви св. Иоанна Предтечи.19 И снова выражение тт}д oiKodopfjg ахща, звучит так, будто оно относится к рабочему чертежу в нашем понимании, к «синьке». Но в подобных контекстах возможны, как минимум, две трактовки. В другой версии того же жития, составленной Петром из Атрои, Иоанникий «очертил (ахщапаад) место и разметил (Siaypacpag) сооружение» для церкви мученика Евстафия. После этого он дал указания рабочим и удалился:в пустыню.20 Можно думать, что^здесь вновь процесс очерчивания исполняется на месте; святой чертит план прямо на земле, хотя фразу можно понять я иным образом. В обоих названных случаях ясно, что здание отчасти планировали до начала строительства, но делали это прямо на месте работ, не обязательно фиксируя заранее на бумаге. '
Пусть у нас нет сведений о вычерченных планах, в самой разметке площадки можно видеть «чертеж», как необходимую часть процесса, благодаря которому отдельные элементы соединялись в единое целое перед началом работ. Наличие наземной разбивки плана на строительной площадке доказывает
не хуже «синьки», что множество элементов разрабатывали до того, как приступить к строительству. Создание плана постройки в полную величину на строительной площадке было, видимо, обычной практикой. План, посланный в Газу и вычерченный мелом на месте, был, таким образом, основан на чертеже. В житии св. Симеона Столпника Младшего (VI в.) говорится, что план мартирия-трифолия был обозначен на земле.21 Похожая ситуация описана в айокрифических «Деяниях Иуды Фомы апостола» (вероятно III в.). Плотник Иуда Фома был уведен в Индию, где начал строить дворец для царя: «И взял (апостол) трость, и начал мерить, и он поместил двери у восточной стороны света, и окна к западу, к ветру, и пекарню к югу, и источники воды для обслуживания (дома) к северу».22 Джон Харви, непоколебимо убежденный в том, что никакое здание не может быть построено без надлежащего архитектурного чертежа, приводит этот отрывок в качестве доказательства нанесения наброска тростниковым пером на бумагу, но контекст свидетельствует об обратном.23