Похожие «связки» церквей
Византийские строители - Оустерхаут Р.
100 
Похожие «связки» церквей сооружались и в последующие века путем пристроек, возможно, как подражание этому важному имперскому церковному комплексу. Итак, в ходе процесса строительства или поновления могли создаваться не только новые «типы», — но также развивались и новые системы организации пространства. Окончательная форма Пантократора сложна и неправильна, но она же вызывает в памяти описания роскошных дворцовых ансамблей того же периода, о которых источники говорят, что они были «величием подобны городам, императорским дворцам в роскоши не уступали».45 Важно отметить, что в сравнении с предшествующим столетием в Пантократоре обнаруживается упадок качества строительства, но тем не менее, это компенсируется сложностью форм и совершенством декора.
Таким образом, процесс расширения, «роста» зданий влиял на архитектурный стиль. В Пантократоре на первый план вышло качество сложности, заслонив такие качества как единство, выразительность и монументальность, к достижению которых в ту эпоху уже начинали стремиться архитекторы Западной Европы. В объемах комплекса отразилась определенная иерархия фун-
кций; уже по экстерьеру храмов легко различить отдельные литургические пространства. Цикл практически одновременных перемен, которым подверглось здание и подобных тем, какие описаны Михаилом Пселлом, в итоге сделали его новаторским, и наделили высокой степенью выразительности.
Сложная композиция Пантократора воздействовала на архитектуру монастырей, основанных аристократией эпохи Палеологов. Возможно, в этом следует видеть стремление символически отразить неразрывную связь с прошлым, и она выражалась несколькими способами. В монастырских комплексах, сложившихся в ряде мест Константинополя, храм-мавзолей императоров великой династии Комнинов нашел отражение в постройках также и погребального назначения. Таковы монастыри Богородицы Липса (рис. 80-81), Богородицы Паммакаристос (рис. 82) и Богородицы Хора (рис. 83).46 Надо заметить, что при этом новые дополнения отнюдь не уничтожали первоначальных построек; напротив, все реконструкции указывают на понимание ценности старых зданий и уважение к ним. В Хоре, например, несмотря на стилистические отличия, купола наоса и придела уравнены друг с другом, и наружная проработка апсиды наоса отражена в фасаде апсиды придела (рис. 131). Более того, строители, кажется, черпали вдохновение в возможности решения тех сложных задач, которые были сопряжены с развитием уже существующего здания. «Маньеристский» стиль этих поздневизантийских комплексов можно отчасти объяснить поисками архитектурного ответа на требование «перепроектировать» уже существующее историческое ядро монастыря, сохранив при этом его цельность.