Проектирование как аддитивный процесс
Византийские строители - Оустерхаут Р.
101 
Рис. 82. Монастырь Паммакаристос (Фетие Джами), Стамбул. План по.здневизантийского комплекса
Конечный результат должен был соответствовать не только новым функциональным задачам, но и символическому смыслу исторически сложившегося ансамбля. Может быть, тут стоит вспомнить об увлеченности Феодора Метохита историей, о его погруженности в прошлое.47 Подход, отразившийся в архитектуре, заметен также и в декорации Хоры. Например, мозаичный Деисус явно отражает родственные связи ктитора, наиболее очевидные, пожалуй, в «семейном сходстве» между Исааком Комнином, изображенным на этой мозаике, и ктиторским образом Метохита на добавленной к ней панели (рис. 27, 208).4S Эти два портрета как будто ведут молчаливый диало!" настоящего с прошлым, подобный тому, что происходит и в окружающей их архитектуре.
Проектирование как аддитивный процесс
Интересно, что аналогичный подход к архитектуре можно наблюдать и в зданиях, возведенных за один строительный период. К церкви Богородицы монастыря Липса, построенной в 907 г. как крестово-купольное здание, очень логичным образом добавлены шесть приделов, предназначенные создать в ма-
ленькой монастырской церкви места для частных богослужений (рис. 20-21).49 Два придела фланкируют восточную часть здания; еще четыре помещены в уровне галереи, над угловыми компартиментами наоса. Общее решение во многом похоже на церковь Вронтохион в Мистре, построенную несколько столетий спустя, но в отличие от нее церковь Липса X века — результат явно лишь одной фазы строительства. Вообще можно назвать множество храмов, где приделы возведены одновременно с главным зданием, но тем не менее, появились в результате процесса аддитивного проектирования. Например, в церкви Елеусы в Велюсе одновременно с наосом около 1080 г. был построен маленький квадрифолий — боковой придел, повторяющий форму наоса и составляющий неотъемлемую часть оригинального здания (рис. 84). То же самое можно ска-