Рисование, предварительное планирование и
Византийские строители - Оустерхаут Р.
67 
Рисование, предварительное планирование и «владение шнуром»
Хотя в распоряжении историков и нет прямых описаний архитектурного процесса, мы располагаем некоторым количеством важных текстов. Так, византийская агиография почти неисчерпаемый источник информации об архитектуре, и внимательное чтение этих текстов может пролить некоторый свет на процесс проектирования. Например, в X в. св. Никон руководил сооружением церкви, посвященной св. Фотину в Спарте, о чем говорилось в предыдущей главе. Легенда о святом содержит полезную для нас информацию, так как его действия описаны детально. «Когда великий человек начал свой труд, имея великое и страстное желание воздвигнуть для Спасителя и Создателя всего Божью церковь от самого основания, то счел он величайшим и важным делом соорудить здание самое священное и наиболее прекрасное из всех возможных. Это здание открылось ему в божественном видении с небес, и он воспользовался им и готовился теперь продолжить труды». Положившись на Бога, он пошел в главную церковь и дал указание конгрегации и священству присоединиться к нему и составить процессию на рыночную площадь. «По пути святой возложил на плечи три камня и нес их, и никто не мог понять, зачем ему эта ноша камней. Но когда он пришел на площадь и положил камни на землю, то сказал: «Вот, дети мои, так было решено Господом, и он открыл мне в моем уединении, что церковь должна быть построена во имя Господа нашего Иисуса Христа и его драгоценной матери и великого мученика Кириака для помощи и спасения всего вашего города». Следуя его указаниям, люди очистили от мусора участок и собрали строительный материал. Некоторые давали деньги, другие же «согласились вложить то, что для них было приемлемо, и выполнить часть великотрудной работы, а задача эта была для них желанной и очень достойной... И потому, чрез краткое время, много материалов было собрано, и тем или другим украшали здание, по потребности святого. И были они из самых красивых материалов, так как все стремились угодить святому и стремились к тому, чтобы работы шли в соответствии с божественным замыслом. Он же начал здание, заранее очертив (Ьжоурац/ад) его с помощью шнура; он соорудил колоннады (atoiag) внизу и вверху, обнаружив прекрасного технического умения даже более, чем физического. Затем, обстроив здание со всех сторон, он установил крышу».1