С другой стороны
Византийские строители - Оустерхаут Р.
130 
С другой стороны, стремление включать сполии в здания Константинополя можно истолковать как отражение некоего понимания исторической преемственности. Можно предположить, что, выставляя напоказ старые колонны, капители, обрамления дверей и карнизы в таких зданиях как Хора, пытались отчасти вызвать символические ассоциации с прошлым.85 В монастыре Хора новые и старые резные карнизы использованы вместе. В церкви Килисе Джами, существенно менее роскошной, чем Хора, фасад портика составлен из старых колонн, капителей и плит перекрытия. Кроме того, тщательно имитированы старые рельефы. Карнизы конца XIII в. в монастыре Хора повторяют образцы карнизов церкви начала X в.86 Элегантный карниз с орнаментом из винограда и птиц в северной церкви Пантократора повторяет мотивы раннехристианских карнизов. В Константинополе прошлое служило Настоящему многими путями: и как источник материалов, и как источник вдохновения. И обилие сполий, и их привлекательность сильно отразились на развитии византийской архитектуры и архитектурной декорации.87
Доступность колонн могла иметь прямое влияние на облик здания. Например, для церкви с планом типа вписанного креста, требовалось четыре крлонны близкого размера, причем такого, который отвечал бы масштабу возводимого здания. Две церкви XII в. во Фракии показывают, каким путем наличие колонн могло напрямую влиять на процесс строительства. Для церкви монастыря Космосотера в Феррах удалось, видимо, найти только тонкие колонны, поэтому, обеспечивая надежную опору своду, их поставили по две (рис. 94).88 Встретившись с подобной же проблемой в Энезе, строители церкви известной как Фатих Джами, возвели в качестве главных несущих элементов пилоны, но как декоративный элемент включили в них и колонны (рис. 106).89