Следующий пример «гравировки» по

Византийские строители - Оустерхаут Р.

Следующий пример «гравировки» по раствору особенно поучителен. Часть храма Гроба Господня в Иерусалиме, построенная в XI в., была выполнена в

 

технике кладки с утопленным рядом кирпича, а широкие полосы раствора про­черчены вдоль кладки и отмечены двойными вертикальными полосами, сопо­ставимыми с графьей в Манганах (рис. 146).75 Храм Гроба Господня был пере­строен в XI в. Константином Мономахом, — тем же заказчиком, что и храм в Манганах. Оба памятника имеют много общих технических черт в манере клад­ки, включая декоративные компоненты и треугольные и полуциркульные эле­менты аркад. Несколько лет назад я предположил, что мастера из Константи­нополя работали на храме Гроба Господня.7'' По сути дела, они могли быть частью мастерской, работавшей на Манганах, или быть тесно с нею связаны.

 

В Пантократоре похожие насечки есть на швах раствора апсиды южного храма, несмотря на то, что снаружи храм был по завершении оштукатурен. Графья немного наклонна, горизонтальные линии часто проведены под не­большим углом, на расстоянии 1.5 см от кирпича (рис. 147). Их дополняют двойные вертикальные насечки между горизонталями; в верхней части апсиды есть также насечки в виде знака «X». Как и в Манганах, для этих насечек нет надежного технического объяснения они должны были немедленно закры­ваться штукатуркой. Наружная поверхность двух других церквей Пантократо­ра сохранилась хуже, но признаки той же системы графьи есть и здесь, вклю­чая знак «X» на апсиде центральной церкви. Эта церковь была начата строи­тельством лет через десять после завершения южной, — на третьем, последнем, этапе работ, так что скопировать его технические детали с соседнего здания было уже невозможно. Сходные черты должны указывать, что к сооружению обоих зданий была привлечена одна и та же мастерская — это может быть вер­но и для северной церкви.