София КалописсиБерти, исследовав
Византийские строители - Оустерхаут Р.
65 
София Калописси-Берти, исследовав надписи и портреты донаторов в Греции XIII в., отметила, что художники упоминаются, если их социальное положение близко к положению заказчика, или если это одно и то же лицо.112 Это может быть верно и по отношению к строителям или руководителям работ: например, какой бы ни была роль Патрикия и Никифора, их высокий статус несомненен, также как упомянутые связи с заказчиками-императорами. Святые Никон и Лазарь соединяют роли строителей и заказчиков. С другой стороны, положение строителей, упомянутых в документах Афона, должно быть близко к статусу тех монахов, которые их нанимали.
В настоящее время легче выделить индивидуальный почерк мастерских, чем понять их размер или идентифицировать их состав. Давно предположено,что замечательное однообразие в архитектуре Византии можно отнести на счет устойчивости, традиционности в деятельности мастерских в определенных районах.113 Более столетия назад Огюст Шуази видел в характерной традиционнбсти и региональное™ византийского искусства влияние системы мастерских.114 Пусть многое из написанного Шуази опровергнуто, но это наблюдение до сих пор представляется верным.
ГЛАВА III
ля верного представления о византийской архитектуре крайне важно понимание того, что в работе над зданием византийские строители, видимо, не использовали архитектурного рисунка — ни для проектирования, ни для фиксации идей. Мы же сегодня, анализируя исторические сооружения, начинаем обычно с чертежей — с плана, фасадов, разрезов. Может быть, это и лучший способ, чтобы концептуально описать здание в его сложившейся форме, но этот метод анализа может дать искаженное представление о том, как это здание воспринимали сами строители.