Столь гибкий символизм помогал верующему мысленно переноситься в пространстве и времени, создавал эффект прямого присутствия при событиях, которые вспоминались или воспроизводились в ходе богослужения. По ходу службы, при переходах от одной ее части к другой менялась символика всего здания и его частей.
В хорошо известном тексте XI в., «Протеории» Николая из Андиды, настойчиво проводятся прямые символические связи между жизнью Христа и литургией, представляющей ее события в хронологическом порядке.36 Как доказательство этих символических взаимоотношений, автор ссылается на почитание икон, которые, как часть церковной декорации «дарованы святым церквям Господним достойным и благочестивым образом вместе со святой литургией... К ним обращаются для благочестивого созерцания всех тайн Воплощения Христова, от явления архангела Гавриила к Деве Марии до Вознесения Господня на небо и его Второго пришествия».37
Согласно Николаю из Андиды, церковь, программу ее декорации и литургические празднования следует воспринимать в единстве. Литургия, как и живописная программа наоса, полностью представляет жизнь Христа. Она может быть интерпретирована как серия образов (икон) главных событий земной жизни Христа. Таким образом, система Православного вероучения отражалась и в циклах декорации, и в литургии, и все это было организовано во взаимодействии с архитектурным обрамлением.
Вид на византийскую архитектуру из XX столетия
Обычный подход к византийской архитектуре был типологическим: здания классифицировали на основе их плана, описания пространственной структуры и других формальных критериев. Типология позволяет легко строить системы в категориях, полезных при накоплении простых описаний зданий, но сама по себе она никак не может быть достаточна. Как пишет Кирил Манго: «К зданиям прикладывают ярлычки и расставляют их по полочкам как биологические образцы в соответствии с формальными критериями: там, где обнаруживается сходство — предполагается связь, невзирая на большие разрывы во времени и пространстве».38 Таким образом, упрощенная система классификации может стать причиной появления искусственных категорий и легко увести научный поиск в ложном направлении.