Строительные леса и отверстия
Византийские строители - Оустерхаут Р.
157 
Строительные леса и отверстия от подмостей
Чтобы возвести стены и своды, нужно было создать платформы для рабочих на разных уровнях. В византийском строительстве леса часто закрепляли в стенах возводимого здания, поэтому и сейчас можно определить систему расположения балок в стенах по оставленным ими лункам. Балки могли проходить сквозь стену, выходя с обоих фасадов (рис. 148).77 Две или более балки на одной высоте поддерживали платформу, с которой работали строители. По мере роста здания требовались новые балки на более высоких уровнях, и леса поднимались вместе с кладкой. Когда здание было готово, рабочие убирали леса и закладывали отверстия, оставшиеся от балок. Те же еамые леса могли использовать штукатуры и живописцы, работавшие в обратном порядке, сверху вниз, убирая балки по мере спуска. Расположение и манера закладки отверстий от лесов были связаны с практикой местного строительства, и Георгос Веление успешно показал, что их можно использовать для идентификации Отдельных мастерских.78
Леса часто упоминаются в византийской литературе. Общее место в агиографии — несчастный случай на строительстве и вмешательство святого, приходящего на помощь жертве при падении с лесов или при их обрушении. В ряде случаев в катастрофах обвиняют злых духов: житие святого Евфимия Нового (IX в.) сообщает, что при строительстве церкви в Перистерах под Фессалониками демоны сотрясали бревна на верхушке здания — видимо, опоры лесов, с которых упал рабочий, к счастью, не понеся увечья.79
Строители использовали самые разные типы лесов и работали на значительной высоте, что было очень опасно. Из источников известно много несчастных случаев при падении лесов, но текст обычно не позволяет понять, что именно обрушилось. В житии Евфимия указываются просто та t;x>Xa — дерево. Чаще пользуются словом кХща^, что обычно значит лестница. Разницу между лестницей и помостом лесов часто нельзя заметить. Те же самые элементы присутствуют в изображениях, например, в мозаиках Сан Марко в Венеции в сюжете о сооружении Вавилонской башни (рис. 29), или в миниатюрах к псалму 95, обычных на полях Псалтырей (рис. 28). На основе письменных текстов можно выделить три типа лесов: подвесные, свободно стоящие и встроенные.