В этом контексте показателен и пример монастыря Пантократора (Зейрек Джами) в Константинополе (рис. 78-79).43 Он был заложен императрицей Ириной и императором Иоанном II Комнином в 1118 г. как большая церковь типа вписанного креста, с широким нартексом й, по меньшей мере, одной боковой галереей, — это южная церковь современного комплекса. По завершении храм был снаружи оштукатурен. Однако вскоре (до 1136 г.) он был усложнен дйумя достройками. На второй фазе строительства с севера появилась церковь типа вписанного креста меньших размеров, связанная с первоначальным храмом только нартексом. На третьем же этапе между двумя церквями была «втиснута» третья — храм-усыпальница с двумя куполами, — а к южной церкви добавили внешний нартекс и соединенный с ним дворик-атриум. Все достройки пристыкованы к уже оштукатуренным поверхностям самого первого храма. Как археологические данные, так и письменные источники указывают, что поздние «фазы» могут просто составлять один затянувшийся строительный процесс, — ведь здание расширяли каждый раз сразу после того, как заканчивали очередную часть. Более того, очевидны и несколько промежуточных фаз. Например, высота свода экзонартекса была повышена; вслед за этим над первоначальной южной галереей нартекса был добавлен еще один купол, а пол галереи под куполом был разобран — с тем, чтобы дать свет в нижний ярус помещения. В центральной церкви восточный купол явно не был запланирован, что следует из его любопытной овальной формы. Его добавили только тогда, когда западный купол был уже возведен.44 В итоге, хотя южная церковь первоначально выглядела как цельный и симметричный объем, постепенная трансформация привела к тому, что комплекс стал выделяться именно своей сложностью — асимметричной цепью апсид вдоль восточного фасада и рваным ритмом куполов, отмечающих главные функциональные части постройки.