В монастыре Паммакаристос в

Византийские строители - Оустерхаут Р.

В монастыре Паммакаристос в Константинополе амбулаторий получил развитие в XII в., при покровительстве некоего Иоанна Комнина.102 В это вре­мя вокруг центрального купольного наоса возникла трехсторонняя галерея, в которой разместили гробницы основателя и членов его семьи, названных в документе XVI в. (рис. 82).103 Этот план повторен в XIII в. в церкви св. Иоанна монастыря Липса, где во внешней стене обходной галереи было устроено мно­жество аркосолиев (рис. 80).104 В обоих случаях купольный наос от гробниц отделяет только преграда из колонн.

Перестройки османской эпохи сделали большую часть византийских кла­док в Паммакаристос плохо читаемыми, что поставило вопрос об изначальных формах памятника. Существовал ли нартекс в XII в.? Несомненно, он уже сто­ял к концу XIII в., когда его расписали. На вертикальном обмере этой части здания видно, что уровень сводов нартекса несколько-выше сводов галереи. Плохая связь их конструкций не позволяет думать, что обе эти части комплек­са сооружены в одно время. Кроме того, цистерны, образующие субструкцию ядра здания, не распространяются под основание нартекса.105 Возможно, об­лик здания в XII в. отличался тем, что нартекс заменяла галерея, обеспечивав­шая более тесную функциональную связь с наосом.

Итак, приведенные примеры показывают, что новые архитектурные фор­мы создавались для удовлетворения особых требований, которые предъявлял обряд погребения. Однажды внедренные, многие из этих новых форм получа­ли признание и впоследствии повторялись. В то же время, архитектурные но­вовведения XII в., возникшие как результат усиленной заботы о погребении, отражают возросшее значение родовой сплоченности в эпоху Комнинов.106 По крайней мере, героон Пантократора не был обычной погребальной церковью. Типикон монастыря ясно показывает, что он являлся и династическим мавзо­леем, и материальным воплощением права наследования. Не только наслед­ник трона, избранный преемник, был погребен здесь со своим отцом, но и реально принявший власть Мануил также выбрал эту церковь для погребения. Мощь архитектурного символизма была такова, что и спустя столетия преем­ники Комнинов Палеологи, Мануил II и Иоанн VIII, также выбрали местом погребения монастырь Пантократора.107

Назад 114 Вперед