В средний и
Византийские строители - Оустерхаут Р.
170 
В средний и поздний византийский периоды соображения устойчивости зданий приводили к тому, что при смене размеров церковного здания зачастую меняли и тип здания. Например, храм типа вписанного креста был идеален, пока пролет купола не превышал 7 м (рис. 1-4, 14-21). Увеличение диаметра сверх этого размера делало купол на четырех колоннах все более неустойчивым. Когда в киевском храме Святой Софии был задан значительный размер купола (рис. 85), это потребовало введения, в качестве главных опор, крестообразных пилонов, как более стабильных, и привело к развитию пространственной структуры здания, окружающей ядро, которая охватила и уравновесила его.
В ряде зданий XII в. в результате увеличения масштаба строители обратились к старым архитектурным решениям, которые вышли из моды уже несколько столетий назад. Это существенно запутало представления о развитии византийской архитектуры. Храмы, известные как Календерхане Джами (рис. 133, 164) и Гюль Джами (рис. 126) в Стамбуле и Фатих Джами в Энезе (рис. 123124), имеют обширный крестообразный план с куполом на пилонах.7 У всех них широкие вимы, просторные, наполненные светом интерьеры, и купола, превосходящие в диаметре 7 м. Их сходство с купольными крестообразными храмами и купольными базиликами VI—IX вв. не давало ранее возможности правильно датировать эти здания, но сейчас на основе данных археологии все они могут быть уверенно помещены в XII в. Особенно важно отметить, что перемены в размере потребовали иного типа планировки. Увеличение размера требовало более надежных опор и лучшей балансировки, чем могла предложить обычная версия храма типа вписанного креста.