Возвращаясь к Хоре, укажем
Византийские строители - Оустерхаут Р.
210 
Возвращаясь к Хоре, укажем, что там сделано больше, чем где-либо, наблюдений, позволяющих понять, как архитектурная обстановка влияла на художника. Неправильности архитектурных форм, видимо, возникали в силу необходимости обеспечить возможность исполнения сложных программ росписи. Следовательно, строитель приспосабливал свой проект, стремился увязать его с программой декорации. Так, южная ячейка внутреннего нартекса, превосходящая другие по размерам, была отведена, кажется, под часовню ос-
нователя, где должны поминать усопших благотворителей монастыря (рис. 208).65 Отсюда, от Деисуса на восточной стене, и начинает разворачиваться программа декорации. Представляя Христа и Богоматерь (которым посвящен монастырь) с двумя прежними донаторами, эта мозаика ни по размеру, ни по размещению не сопоставима ни с одной из других композиций в храме. Но такой необычный размер и положение хорошо вписываются в общий стиль здания, изобилующего неправильностями, — такими как асимметрия внутреннего наоса и входов нартекса, или необычные размеры ячеек внешнего нартекса.
Может быть, Хора уникальный случай, но в Константинополе и его окрестностях осталось слишком мало материалов для сравнения программ декорации. Последующие подражания программе декорации Хоры вписаны в разные, но всегда более простые архитектурные контексты, причем с утратой ее общей продуманности. Например, монументальность внешнего облика церкви Успения Богоматери в Грачанице заставила Милле думать, что храм был рассчитан, прежде всего, на обозрение снаружи.66 Внутреннее пространство поразительно, его пропорции элегантно утонченны, но впечатление от них разрушает неловкое размещение росписи (рис. 209).67 Выразительные угловые купола стали башенками, а их интерьеры — световыми колодцами, такими высокими и узкими, что их стенная роспись почти невидима.