Здесь появляются мотивы
Византийские строители - Оустерхаут Р.
93 
Здесь появляются мотивы, похожие на описание храма Богородицы Перивлепты, и мы вправе задаться вопросом, какова же доля риторики в этих текстах? Более того, как в «Жизнеописании Василия», так и в «Хронографии» настойчиво всплывают две темы. Первая — обновление старого здания, которое в процессе этого видоизменяется. Из текстов ясно, что изменялся не только декор, но также план и объемное решение построек. Вторая — облик сооружения меняли в ходе строительства с тем, чтобы усилить впечатление от него. Эти мотивы не являются исключительно риторическими, поскольку именно такие явления можно проследить во всей архитектуре среднеи поздневизантийского периода.
Археологические свидетельства архитектурных изменений
Можно привести несколько параллелей тем поновлениям, которые описаны в житии Василия. Археологически изучено уже достаточно много случаев перестройки базилик в крестово-купольные церкви с усилением опор в той степени, которая была необходима для сопротивления распору сводов. Например, раннехристианская базилика в Кидне (Ликия) прошла через такую модификацию в X в. (рис. 55).15 Как и в случае с храмами Воскресения и св. Анастасии, деревянное перекрытие здесь было заменено каменным, то есть сводами. Раскопки в Амории позволяют предположить, что и там большая базилика претерпела подобные перемены: в IX или X вв. для поддержки сводов в интерьер были введены пилоны, образовавшие крестово-купольную схему с угловыми ячейками (рис. 56).16 На уровне плана здесь могла сохраняться базиликальная схем'а, как в случае с церковью св. Ирины в Константинополе, но это спорно. Похожую историю могла иметь и церковь на Бююкаде (Принцевы острова), впервые опубликованная Эйиче (Eyice) как крестово-купольная с угловыми ячейками и датированная им VIII в. на основе плана.17 Названной схеме изменений последовали, кажется, еще в одном случае: маленькая ранняя христианская базилика в Сельчиклер во Фригии, которую раскопал исследователь Фират, в X в. превратилась в крестово-купольную церковь путем утолщения стен и введения сводчатого перекрытия (рис. 57).18