Формулируемая разделами эргономики, науки в целом антропоцентричной, односторонняя оценка влияния факторов окружающего пространства на условия комфортности среды обитания представляется в совершенно ином све-е, если, изменив вектор предпочтений, рассмотреть отношение человека к природе.
Выясняется, что антропогенные воздействия на окружающую поироду, об опасных последствиях которого предупре; сдали еще древние мыслители, достигли в настоящее время подлинно устрашающих масштабов.
Об интенсификации процессов нарушения природного баланса планеты усилиями человека свидетельствует исчезновение многих видов растений и животных (обеднение разнообразия экосистемы даже на 10% ведет к ее необратимой деградации), изуродованный ландшафт города, отравленные вода, почва, атмосфера, города, погибающие от удушья и мусора Впечатление близости конца света усугубляется природными катастрофами: землетрясениями и потеплением, грозящим вселенским наводнением.
Притупление чувства опасности с привыканием к сюжетам насилия, убийств, космических катастроф (со вкусом разрабатываемых средствами массовых коммуникаций) гасит проблески общественного сознания относительно сроков апокалипсиса. Колокол звонит, его слышат, но никто не торопится спасать мир, хотя для всех ясно, что выживание человека возможно только при сохранении жизни на Земле, где он является частью экосистемы — частью, к сожалению, алчной и безответственной.
Несть числа провидцам, которые в разной форме — философской, религиозной, поэтической, естественнонаучной — указывали на единство человека и природы, призывали беречь ее. Древнеегипетские жрецы и православная церковь в России, китайские мудрецы и ученые античности, Леонардо да Винчи, Фрэнсис Бэкон, М.В. Ломоносов, А. Гумбольдт, В.В. Докучаев, Н.А. Северцев, А.Швейцер, В.И.Вернадский, А. Тейяр де Шарден, Н.Н. Моисеев, Ю. Одум — вот далеко не полный список имен деятелей цивилизации, вложивших свой труд в развитие науки о взаимодействии организмов между собой и окружающей природой, названной Э. Геккелем экологией [63].