Граффити уже имеет свою историю (Берлинская стена, Гарлемское гетто...), кумиров, стилистику. В Пособии нет намерений и возможности углубляться в социальные корни этого явления, поэтому обратимся только к фактическим материалам, да и то в очень сжатом изложении сообразно целям подготовки дизайнера.
Поле деятельности творцов граффити — поверхности, раскрашивать которые удается, не привлекая внимания посторонних и органов охраны порядка (в отдельных случаях это оказываются поверхности, добраться до которых можно только с риском для жизни); чаще всего в роли полотен выступают задние стены заполонивших город гаражных боксов и ограды железнодорожных путей в пригородной зоне. За последние годы в Москве, в частности, сформировалось несколько «галерей» граффити подобной локализации.
С начавшейся реконструкцией и косметикой обстановки железнодорожных трасс эти галереи закрашиваются. Вопрос их сохранения интересует, понятно, в основном самих творцов и отдельных ценителей этого несанкционированного художества. Не будем придумывать и предлагать граффитистам способы легализации их таланта и деятельности. Скорее всего при официальном предоставлении самостийным художникам стен, где позволительно «выпустить пар», это сакраментальное занятие тихо умрет. Ибо его главный стимул — охота за приключениями (не самыми, в общем, предосудительными, хотя бы по отсутствию политических подтекстов), специфическое приложение молодой энергии.
Возможно, это стихийный способ ухода от рутинного мышления и образа жизни общества, помраченного эпидемией потребительства. Возможно, это своеобразный сигнал появления новых форм сознания юного поколения горожан, которых называют «детьми-индиго», отличающимися высоким врожденным потенциалом интеллекта, не объясняемым ни успехами обучения, ни элитным воспитанием.