Характер и последовательность

Архитектурный дизайн. Функциональные и художественные основы проектирования - Ткачев В.Н.

Характер и последовательность освоения внутреннего пространства зданий дают различные визуальные зпечатления, которые откладываются в памяти посетителя и влияют на формирование общего мнемонического представления об об­разной структуре среды.

В целом наиболее действенными являются впечатления от чередования пространств с раз­личными свойствами, в первую очередь имеющих различный масштаб. Переход из небольшого по­мещения в крупное уже сам по ссбе зызывает благоприятные эмоции, ибо человеку свойственно положительное эмоциональное восприятие имен­но такого порядка смены пространств разной ве­личины. На этом Феномене строятся предпочте­ния в планировочной организации интерьеров. Вход с улицы в вестибюль здания опосредуется тамбуром. Анфилада лучше воспринимается при чередовании малых и больших залов. Переход из одного крупного интерьера в другой целесообраз­но решать через шлюзовое пространство, как, на­пример, в здании Музея изобразительных искусстз им. А.С. Пушкина в Москве.

Сакральные функции перехода извне в ин терьер особенно внимательно фиксируются в символике входа, где пересекаются границы сфер, например, в рельефах перспективных порталов романских и готических соборов или запрете наступать на по­рог в монгольской юрте (рис 1.2.5).

С другой стороны, крупный объем большого зала облегчает рекогносцирозку в пространстве фиксацией проходов в другие помещения, что по­могает ориентации мри движении по маршруту, обуслозленному функционально-планировочными связями в здании (см. рис. 111.4.51).

Размерные соотношения помещений помогают акцентировать значимость пространств, при этом самое большое пространство не всегда является главным. В культовых сооружениях (практически любой конфессии) большие зальные пространства явлгются только местом сбора верующих; средото­чие культа представлено выделенным абсидальным пространством христианского алтаря, михрабом (нишей, раскрытой в сторону Мекки) мусуль­манских мечетей, альковом дня установки буддийских святынь.